Теория:
Новый российский император Александр \(III\) Александрович получил престол после событий \(1\) марта \(1881\) года, когда террористом был убит его отец Александр \(II\). Это событие оказало сильнейшее влияние как на всё российское общество, так и на нового государя.
Рис. \(1\). Александр \(III\)
Ещё будучи наследником и принимая участие в государственных делах, Александр \(III\) не всегда одобрял политику государственных реформ, проводимую отцом, а после его убийства окончательно развернулся в сторону сохранения традиционных государственных устоев. Таким настроениям нового государя немало способствовал его учитель законоведения, обер-прокурор Синода Константин Петрович Победонóсцев. Профессор истории, писатель, правовед, он был человеком крайне консервативных взглядов, считавшим, что долг государя — сохранение доставшейся ему по наследству системы, в данном случае самодержавия. Неслучайно в своих письмах он чаще употреблял слово Царь, а не Император, подчёркивая этим необходимость сохранять старые русские традиции.
Однако, несмотря на влияние Победоносцева, в первое время после восшествия на престол Александр \(III\) колебался, какой курс выбрать — продолжить ли реформы или повернуть в противоположном направлении. Возможно, к принятию решения его подтолкнуло ожидание покушения на себя, а возможно — страх перед возросшей популярностью террористов в стране, либо настоятельные уговоры своего учителя о пагубности распространения либеральных идей, которые могут погубить и Романовых, и Россию.
Рис. \(2\). К. П. Победоносцев
Так или иначе, но в конце апреля \(1881\) года был опубликован «Манифест о незыблемости самодержавия» (кстати, написанный Победоносцевым). В Манифесте провозглашалось, что важнейшая миссия императора — охрана самодержавия от любых посягательств для народного блага, а важнейшим помощником государя служит православная церковь. Говорилось и о том, что народ российский искренне любит своего царя и не мыслит себе другого государственного устройства, кроме существующего ныне, а все, кто этому противится — враги. Россия должна идти своим путём, а не копировать Запад с его пороками. Таким образом, идеи документа тесно перекликались с теорией официальной народности, сформулированной ещё во время правления Николая \(I\) графом С. С. Уваровым.
Вскоре после принятия Манифеста началась усиленная русификация национальных окраин Российской империи, не-православные лишались некоторых прав, особенно много ограничений было введено в отношении еврейского населения.
Источники:
Рис. 1. Александр III. Общественное достояние. (Дата обращения: 26.02.2023 г.)
Рис. 2. К. П. Победоносцев. Общественное достояние. (Дата обращения: 26.02.2023 г.)