Теория:
Французская революция \(XVIII\) в. существенно повлияла на развитие общественной мысли в \(XIX\) в. Многим мыслителям нравился лозунг «Свобода, равенство, братство!», однако они с ужасом смотрели на кровавые казни и якобинский террор. В результате в первой половине \(XIX\) в. появилось новое учение о том, как добиться всеобщего равенства и справедливости, — социализм (от лат. socialis — общественный).
Француз Ш. Фурье́ считал, что всеобщее счастье наступит, если люди объединятся в большие группы (фаланги), будут жить в больших домах (фаланстерах) и станут трудиться сообща. Каждый член фаланги мог бы выбрать себе занятие по душе. Все созданные продукты собирались бы в особые хранилища и выдавались в зависимости от нужд каждого человека. Фурье придавал большое значение воспитанию и образованию людей и говорил, что в его фаланстерах будут библиотеки, обсерватории, залы для торжественных приёмов и т. д.
Рис. \(1\). Ш. Фурье
В необходимость воспитания людей верил и англичанин Р. Оуэ́н. Он критиковал жестокую эксплуатацию рабочих и доказывал, что нищие и необразованные труженики не способны приносить большой доход, поэтому нужно обеспечить им достойные условия жизни. На своей фабрике Оуэн поднял заработную плату, сократил рабочий день, заботился о гигиене и т. д. Результат оказался впечатляющим, и фабрика процветала. Оуэн верил, что рано или поздно все предприниматели поймут, насколько важно заботиться о рабочих, и тогда исчезнут бедность и неравенство.
Рис. \(2\). Роберт Оуэн
Француз А. Сен-Симо́н считал главными силами развития общества промышленность и науку. Первая производит всё необходимое, вторая помогает организовать производство и избежать беспорядка. Сен-Симон выступал против тех слоёв общества, которые ничего не производили и жили за счёт доходов от аренды земли, банковских процентов и т. д.
Рис. \(3\). Анри Сен-Симон
Фурье, Оуэн и Сен-Симон верили, что можно достичь всеобщего процветания, что люди рано или поздно откажутся от конфликтов и поймут преимущества заботы друг о друге. Они мечтали о создании идеального общества наподобие того, что Т. Мор описал в своей книге «Утопия». Однако идеи первых социалистов были едва ли осуществимы на практике, поэтому их принято называть утопическими.
Источники:
Рис. 1. Шарль Фурье. Художник Г. Ф. Гельмольт. Общественное достояние (дата обращения: 13.02.2023).
Рис. 2. Роберт Оуэн. Художник В. Г. Брук. Общественное достояние (дата обращения: 13.02.2023).
Рис. 3. Анри Сен-Симон. Художник Ш. Бонье. Общественное достояние (дата обращения: 13.02.2023).