Теория:
Общественная мысль в России \(1830\)–\(1850\) годы была представлена несколькими направлениями. Однако наибольшую благосклонность самого Николая \(I\) получила консервативная идеология.
Как и в других государствах, консерваторы отстаивали незыблемость политических и социальных традиций (что предусматривало охранение самодержавия и крепостного права), отказ от переустройства основ государства. Вместе с тем российские консерваторы опирались также на представлениях времён Петра Великого об императоре как «отце Отечества» и некоторые идеи просвещённого абсолютизма.
Цельная теория российского консерватизма была представлена министром народного просвещения С. С. Уваровым.
Рис. \(1\). С. С. Уваров
Представленная им теория официальной народности строилась на трёх принципах, которые представителями консерватизма считались основами Российского государства: православие, самодержавие и народность. Православная вера, которую исповедовало большинство населения, обозначалась как духовное основание государства. Самодержавие рассматривалось в качестве обоснованной политической традиции. Под народностью С. С. Уваров подразумевал союз между народом и императорской властью.
Теория С. С. Уварова нашла отклик и у прочих представителей консервативной мысли.
Источники:
Рис. 1. Кипренский О. А. Портрет С. С. Уварова. Общественное достояние (дата обращения: 27.02.2022).