Теория:
Первая половина \(XIX\) века стала периодом, когда в обществе было принято перенимать европейские образцы поведения. Но в то же время появлялся интерес к самобытной культуре России, к национальному самосознанию. Большую роль в этом сыграло движение славянофилов.
Наиболее активно народная культура развивалась в крестьянской среде, ведь до представителей этого сословия не доходили европейские влияния. Но она стала меняться под воздействием роста городов, расширения промышленности, повышения уровня образования граждан. Намного больше крестьян теперь были грамотными.
Элементы традиционной народной культуры применялись в литературных произведениях. Например, образ русского мужика или крестьянина-земледельца часто использовался в литературе. Исторические события были представлены в форме песен, былин, сказаний.
В связи с распространением отходничества стали развиваться промыслы. Из доступных материалов крестьяне создавали замечательные украшения, игрушки. Техника обработки совершенствовалась и становилась всё более разнообразной. На весь мир известны городецкая роспись, хохломские узоры, гжель. Чтобы изделия были популярны для покупателей, крестьянам следовало быть в курсе эстетических вкусов городских покупателей.
Рис. \(1\). Городецкая роспись
Рис. \(2\). Хохлома
Источники:
Рис. 1. Чаепитие с хозяйством. Ф. С. Краснояров. 1935 год. Общественное достояние (дата обращения: 01.03.2023).
Рис. 2. Хохломские узоры. Марка СССР. Общественное достояние (дата обращения: 01.03.2023).