Теория:
На рубеже \(XVII\)–\(XVIII\) веков старообрядчество было распространено в Сибири, на Урале и на Дону, а также на севере европейской части России. Старообрядцы негативно относились к преобразованиям в целом, а в петровских реформах видели небывалый отход от устоявшихся традиций.
Во время правления Петра \(I\) старообрядцы принимали участие в Астраханском восстании и движении Кондратия Булавина. Нередки были выступления крестьян-старообрядцев, а также акты самосожжения, ставшие высшей формой неповиновения мирским властям.
Правительство в ответ издавало указы, ограничивающие права старообрядцев: им было запрещено избираться на общественные должности, а заключённый вне официальной церкви брак считался недействительным. В \(1716\) году старообрядцы были обложены двойным налогом.
Старообрядцы направлялись на работы по обустройству металлургических и оружейных заводов. На самих заводах также возникали социальные выступления «работных людей» и приписных крестьян.
Обрати внимание!
Причинами восстаний были крайне тяжёлые условия труда. Одной из форм протеста на строительстве заводов стали массовые побеги приписных крестьян, работных людей и охранявших заводы солдат.
Беглецы скрывались в низовьях Волги и Дона или бежали в Сибирь.
Впрочем, рабочие мануфактур использовали и другие формы протеста — так, в \(1720\) году рабочие Хамовного и Суконного дворов в Москве из-за тяжёлых условий труда подали царю жалобу на директора Ф. Тиммермана. В \(1723\) году Пётр \(I\) издал указ, в котором указал промышленникам на необходимость улучшить условия труда и увеличить плату за него.