Теория:
Духовенство являлось наиболее привилегированным сословием после дворянства. Оно по-прежнему делилось на белое и чёрное.

Кто относился к белому духовенству, а кто — к чёрному?
Множество преобразований коснулось духовенства в \(XVIII\) веке. Учреждение Синода, введение патриаршества, проведение секуляризации: всё это сильно повлияло на церковную организацию. Но, тем не менее, духовные лица по-прежнему имели огромную власть над религиозным сознанием людей.

Рис. \(1\). Молебен во время засухи
Духовные служители и их семьи имели определённые привилегии. Например, они были освобождены от уплаты подушной подати, на них не распространялась рекрутская повинность. Лица других сословий не могли принять духовный сан, что делало духовенство закрытым и обособленным слоем общества. В \(XVIII\) веке духовные лица больше не могли владеть имениями и крепостными.

Рис. \(2\). Под Благовест
Лишь за серьёзные преступления духовных лиц судил общий суд, в иных же случая это были церковные суды.
Сословие духовенства оформлялось как всё более самостоятельный слой общества. Служители церкви считали себя духовными наставниками народа, спасителями. По-прежнему продолжалась борьба церкви с ересью и старообрядчеством. Представители высшего духовенства ставили себя в один ряд с дворянством. Доход некоторых представителей этого сословия был выше дворянского в несколько раз.

Рис. \(3\). Монах со свечой
Но в то же время происходило и моральное разложение духовенства. Известны случаи пьянства среди священников, а уровень грамотности священнослужителей, особенно в отдалённых приходах, был чрезвычайно низким.
Источники:
Рис. 1. Молебен во время засухи. Григорий Мясоедов. 1880 год. Общественное достояние (дата обращения 06.12.2022).
Рис. 2. Под Благовест. М. В. Нестеров. 1895 год. Общественное достояние (дата обращения 06.12.2022).
Рис. 3. Монах со свечой. В. А. Тропинин. 1834 год. Общественное достояние (дата обращения 06.12.2022).