Теория:
В декабре \(1564\) года Иван \(IV\) выехал из Москвы в Коломенское, а оттуда направился в Александрову слободу, взяв с собой казну, иконы, посуду. Придворные ехали со своими семьями. Это была необычная картина, вызвавшая беспокойство населения.
Рис. \(1\). Иван Грозный
Из Александровой слободы Иван \(IV\) прислал в столицу две грамоты: в одной он обличал бояр-изменников, другая была адресована посадским людям. В ней говорилось о том, что царь на простых людей зла не держал.
Бояре и духовенство вынуждены были поехать в Александрову слободу с просьбами вернуться. Иван Грозный согласился, но его условием стало учреждение опричнины.
Понятие «опричнина» имело два значения.
1) Часть государства, выделенная Иваном \(IV\) в личное владение со своим войском и государственными органами. Неофициальной столицей стала Александрова слобода.
2) Система внутриполитических мер Ивана Грозного, направленная на установление единоличной власти царя и борьбу с самостоятельностью бояр.
Земли, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной.
Вопрос о причинах и характере опричнины остаётся дискуссионным. Одни считают, что опричнина являлась борьбой старой знати (боярство и удельные князья) с новой знатью (дворяне-помещики). Другие видят главной целью не уничтожение бояр-изменников, а ликвидацию остатков раздробленности в виде удельных княжеств и Новгородской вольницы. Есть мнение, что опричнина была порождением отрицательных личных качеств царя, его жестокости и неуравновешенности, которые привели к массовым казням.
Рис. \(2\). Цели опричнины
Источники:
Рис. 1. Иван Грозный. Всеобщее достояние (дата обращения: 17.06.2022).
Рис. 2. Цели опричнины. © ЯКласс.