Теория:
Религиозная культура продолжала играть определяющую роль в формировании таких направлений живописи, как иконопись и фреска. Происходит отказ от аскетизма и суровости в качестве основных черт, которые были присущи византийской живописи.
Кого называют аскетом?
Известнейшими живописцами на начало \(XV\) в. являлись Феофан Грек и Андрей Рублёв, а к началу \(XVI\) в. прославился Дионисий.
- Феофан Грек — его работам присущи драматичность, выразительность и монументальность. Основной приём — высветление отдельных частей полотна и акцент внимания на главных чертах образа (фрески в Архангельском и Благовещенском соборах, «Донская икона Божией Матери», «Преображение Господне»).
 |  |
| Рис. \(1\). «Донская икона Божией Матери» | Рис. \(2\). «Преображение Господне» |
- Андрей Рублёв — один из самых известных русских иконописцев, при нём московская живописная школа достигает расцвета. Его помощником (а возможно, и наставником) являлся Даниил Чёрный. Произведениям присущи плавные линии, нежные тона, глубокая гармония человека и веры (икона «Троица», фрески Владимирского Успенского собора).
Рис. \(3\). «Троица». Икона \(XV\) века
- Дионисий — его произведениям присущи мягкий колорит, удлинённые пропорции человека, отсутствие детальной прорисовки (фрески Ферапонтова монастыря, икона «Богоматерь Одигитрия»).
Рис. \(4\). «О Тебе радуется». Фреска начала \(XVI\) века
Источники:
Рис. 1. Донская икона Божией Матери. Феофан Грек. Общественное достояние.
Рис. 2. Преображение Господне. Феофан Грек. Общественное достояние.
Рис. 3. Троица. Икона XV века. Андрей Рублёв. Общественное достояние.
Рис. 4. О Тебе радуется. Фреска начала XVI века. Иллюстрации Музея фресок Дионисия.
Рис. 2. Преображение Господне. Феофан Грек. Общественное достояние.
Рис. 3. Троица. Икона XV века. Андрей Рублёв. Общественное достояние.
Рис. 4. О Тебе радуется. Фреска начала XVI века. Иллюстрации Музея фресок Дионисия.